self Re文－怎样处理与异性恋的关系。

我要是你，
其一（至关重要），不要再追他了。
这对你或许无所谓，可对他至关重要。

一个不是同志的人，就算他真的喜欢你，甚至说爱你，
又能怎样？
你应该成人之美，让他有个幸福的家，
而这个幸福的家，你是不可能给的

从这个角度来说，你只有这样做，才是真喜欢他。

其二，暂且让你存有追他的意思吧，
（一个人若是钻了牛角尖，只有顺其自然，慢慢引导。）
但请你强制自己做到，千万别在正常交往中表现得太过分。
否则，就只能和你现在这样：他就算还想和你正常交往
                          你却不给他机会，人家当然闪了。

好好想想吧，想好了你就不痛苦了，
尽管生活中的其他一切都是痛苦的。

也说“同志素质高”
  --兼re校景亭  的“同志这个群体的综合素质是远高于一般
                    人的，我一直都这样认为。”
 

我个人觉得，同性恋作为一个群体，就算素质高，也只高一点
点点点。
（现在都不敢提笔写了；因为不管怎么写，都是荒谬满纸。所
谓“满纸荒唐言”吧。）

首先的两个问题是，什么是同性恋？什么叫素质高？

同性恋的概念问题是一大难题。
我在一本医学刊物上见列出的概念有四五种。
我个人以为，弗洛伊德（应该没记错）所述最恰当；其他的定
义或俗，或只重性，或只重人的物质机能，我以为偏颇。

弗说（大意），对同性有持久爱欲的叫同性恋。

细究起来，这个概念虽然恰当，却也含糊。

随便说说“张生”形象

其实唐突得很，因为很不好意思，王实甫的《西厢记》
我并没有仔细读懂，只是其文笔美妙，大概看了。
又《会真记》更是只照了一面。

上学期末在四牌楼的新华图书城见到一本《金评<西厢
记>》，前附有《会真记》。
可惜的是，我经济拮据，又有了一本《金评<西厢>》，
那本书在手上掂来掂去，到底没买。

前在网上偶然见人说“张生”猥琐，跟我的印象大不同，
所以就随便说说了。

我最早真正接触“张生”形象应该是盒带
越剧《西厢记》，徐玉兰饰张生，袁雪芬饰莺莺。
给我的印象是“张生”书卷气浓，偏柔。
不过怎么听也不猥琐，要是演出来是猥琐，徐玉兰也不
屑一演了。可惜的是盒带是听的，故只能从唱腔念白上
大致感觉，并不是全方位的。

妙就妙在，我后来在电视上看到介绍茅威涛的专题节目，
有一折，是“张生”亮相的正文，茅威涛演得很好，很
潇洒，基本上没有“柔”的感觉，倒有几分侠气。
（远胜她在《笑傲江湖》中演东方不败，大不如演“岳
不群”的巍子和演“林平之”的李解。
原因很简单，巍子和李解是男的，而茅威涛是女的。）

说G  (:后为某网上水贴)

: 哈哈，我在家里一直都是乖孩子，从来没下水库游过泳，
: 也从来没上树掏过鸟窝，这可是真的哦，嘻嘻。
me too

: 我很喜欢看易经和八卦，也小有心得。
me too,只是还谈不上有心得

: 所以我觉得自然之道才是真正的大道，人要顺应和符合自然。
有一个问题我想请教，什么才是自然之道；
老子一开始就说，道可道，非常道；
我没事就想，我觉得他老人家很可能有这样一层意思
即不同的人或是不同类型的人会有不同的自然之道；
换句话说，大道虽为一，但具体的道就是具体的了；
一个简单的例子是男人的道和女人的道就不一样。
这是在不同的层面上看问题。

: 同性恋是有它自己的生存道理，这我不否认，但这只是旁门左道。
否认也没用；只是后半句难免牵强，又武断；
当然舆论总是掌握在多数人手里，
所谓的道理，不过是多数人让自己感觉良好的一种生产品，
而个人心里体会出的道又如老子所说，非常道；
我颇觉得自己是在废话，却又不得不说；

说G

这就是为什么需要讨论，争论G问题；而straight问题相对关注较少。

如果说straight对未来生活的不把握性局限在量上，
（诸如配偶的条件，命运；其关注点较多集中在配偶身上）
那么，G对未来生活的不把握性则可称为是质上的，
（其关注点较多集中在自己身上，即自己对生活方式的选择）
从这一点上看，可以解释同志为什么比较自恋，
因为他们常把注意力集中在自己身上;
这一点本身也是由整个现在的社会环境影响的，
因为他们尚没有余力去关心配偶或性生活对象，
或感情生活对象的条件和其他具体内容;

换句话说，同志在目前是这样一群人，他们对自己未来
相对其他人来说，更没有把握和信心；
他们之间的交往则显得更没有信心，
并有相当程度的“以自我为中心”的特征。

这一点是可悲的，因为同志的这种似乎不自然，也确实
不自然的心理特征并不是于生俱来的
（不管他的性取向是天生的还是后天形成的），
而是基于人为因素形成的，（这因素包括历史的，传统的，
社会的，及人自身的等等）

相信随着人类的进步，人们终会认识到，甚至是艰难地认识到，
并且最终能真正认同
同性恋也是自然的。

《林忆莲.野花》考一考，评一评
摘要：
本文是 self闲着无聊，自己写着玩的。自己浪费时间无所谓，
浪费大家的时间就不好了。所以请不熟悉林忆莲和对《野花》
一无所知的朋友，就不要浪费时间了。
本文的主要内容是self 从自己的理解出发，结合相应出版物，
考订改出林忆莲在1991年出的专辑《野花》，又夹一些评论。
self认为，这是一张非常有整体性的叙事抒情的经典经典专辑。
就self的浅薄popmusic阅历，他认为是最最好的一张。

以下《》表示专辑名和文章名；<>表示歌曲名

一 缓兵之计……

last日记

导读
主要内容是
就我目前的情况探讨一下同志的生活以及相对普遍的问题，
以坚定自己未来的路而不管这路是什么。

我的现状是目前和BF同居，可能在能想见的未来里，
会并不因为两人间的感情问题而不得不分开。

我所最头疼的问题是怎样兼顾父母的愿望和自我的生活。

目标是能引发同志的思考乃至行动，
使我们也包括我自己的问题朝着正确和谐解决的方向前进。

Last日记.03.10.14

“相对隐私”非常新颖和有趣。
一段一段的浮躁沉静，到了这儿。

以前深圳有个“一往情深”BBS，可惜关了。
也就少了根沉静的稻草。
在网上浮浮地躁躁地逛久了，难免要找根稻草。
但愿这次运气好，能找根结实点的。

自我介绍一下吧。
男，78年生，在读在职博士生，
个不高，壮，自觉有点秀气。

就目前来看，现在比我幸福的同志恐怕不多。
就我这一生来看，能比我现在幸福的时候恐怕也不多。

self评《别了，雪儿》
（总评）hh水不对版。虽多少有点夸张，终是真性情。这样的

状况处境可能比较典型。挺好的文章。就妄评了。先向作者说

声“对不起”。

我的小雪儿：

    从九点半孩子上床等到十点半，我料想你已经早于孩子进入了甜美的
梦乡，不会象咱俩约好的等孩子入睡后你出来同我谈谈咱俩的事。

    其实我想同你谈的事也很简单，等咱俩新买的房子装修完后，请你将
房子的产权从我的名下转到你的名下。这是我所有的财产，除此之外我一
无所有。但我仍然会记得你的梦----到澳洲去牧羊----我很羞愧至今我未
能办到。

《猪狗牛羊》（序）
　　
　　是心倦了，还是手拙了，这酝了好几个礼拜的甜酒还没
酿出来。要不是有这次征文活动，又有版主苦心鼓励，真不
知道要拖到什么时候。

　　在ＭＯＴＳＳ上也有两年了。起初是杏林，蓝天，到了
一网算是落了脚。这一网上看来看去，贴来贴去究竟在我的
生活中，同性生活中有多重要，我并不十分知道。

　　就此打住吧，不想罗唆。这些也与我即将的《猪狗牛羊》
无关。我写这篇文章没有什么别的意思，只是想要轻松一下。
常看到网上的文章，总有些眼泪的样子，怕看得很，所以想
找些轻松的东东。可看来看去身边的同志，也只能用一句
“触目惊心处，尽是失意人”来概括。谈何轻松啊。
　　
　　《猪狗牛羊》里，只有我这头猪是个同性恋。剩下的三
个是我的室友，一起六年了的同学，都是些很好的人。说出
来有些人会觉得不可思议，他们是知道我的身份的。
　　其实校园里的生活很简单；其实我们的脑海里也用不着
成天都是“要找个人”。。。

《猪狗牛羊》（一：宿舍里的夜生活）